解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊， 而礼制行也；流 而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>